语言文化共10篇
语言文化是小余博客为用户起名提供的文学知识类的文档,包含:百家姓、老黄历、字典、词典、成语、古诗词、名人、名人名言、诗人、歇后语、明星、角色扮演等,对起名的用户有很大帮助。
大学 (儒家散文)-小余博客

大学 (儒家散文)

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,...
《大学》全文-小余博客

《大学》全文

第一章 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 《大学》全文 古之...
《中庸》-小余博客

《中庸》

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本...
孔子入世观中所见中庸之道儒学道-小余博客

孔子入世观中所见中庸之道儒学道

一般认为,儒学是一门入世弘道的学问,孔子周游列国亦是为了弘道济世。但是,仔细分析《论语》文本便可发现,孔子的思想中除了强烈的入世倾向外,也含有出世的意愿,二者交织会聚,共同构成了孔...
教你如何理解《中庸》的那个“中”-小余博客

教你如何理解《中庸》的那个“中”

作为儒家四书之一,《中庸》原是《礼记》中的一篇,相传为孔子之孙子思所作。实际上,该篇很可能本来不是一篇,而是西汉时期《礼记》编者根据子思原作加上相关内容编辑而成。朱熹称此篇乃孔门传...
中庸是儒家修身的学问核心为用中-小余博客

中庸是儒家修身的学问核心为用中

中庸是儒家修身的学问核心为用中 《中庸》的价值,应当是高于《周易》的。 这里有两个理由。一是《中庸》在《周易》之后,比《周易》晚五、六百年,学问传承,《中庸》在学术阶梯上,应当...
说中庸:中庸就是用中,核心是中-小余博客

说中庸:中庸就是用中,核心是中

《中庸》的价值,应当是高于《周易》的。 这里有两个理由。一是《中庸》在《周易》之后,比《周易》晚五、六百年,学问传承,《中庸》在学术阶梯上,应当是站在了《周易》的肩膀上,比《周易...
“中庸”的全文总纲精髓你了解多少-小余博客

“中庸”的全文总纲精髓你了解多少

【天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离非道也。是故,君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节...
如何理解《中庸》那个“中”的意思-小余博客

如何理解《中庸》那个“中”的意思

作为儒家四书之一,《中庸》原是《礼记》中的一篇,相传为孔子之孙子思所作。实际上,该篇很可能本来不是一篇,而是西汉时期《礼记》编者根据子思原作加上相关内容编辑而成。朱熹称此篇乃孔门传...
中庸全文-小余博客

中庸全文

中庸全文 第一章 天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 ...
小余的头像-小余博客小余1月前
020